國際物流職能的獨(dú)立性

人類發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，不僅是社會(huì)企業(yè)生產(chǎn)生活方式進(jìn)行不斷更替的歷史，而且是商品流通由低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)的歷史。深圳出口報(bào)關(guān)貨物發(fā)票。要求份數(shù)比報(bào)關(guān)單少一份，對貨物出口委托國外銷售，結(jié)算方式是待貨物銷售后按實(shí)銷金額向出口單位結(jié)匯的，出口報(bào)關(guān)時(shí)可準(zhǔn)予免交。深圳出口買單報(bào)關(guān)陸運(yùn)單、空運(yùn)單和海運(yùn)進(jìn)口的提貨單及海運(yùn)出口的裝貨單。海關(guān)在審單和驗(yàn)貨后，在正本貨運(yùn)單上簽章放行退還報(bào)關(guān)單，憑此提貨或裝運(yùn)貨物。代理買單報(bào)關(guān)進(jìn)出口貨物報(bào)關(guān)單。一般進(jìn)口貨物應(yīng)填寫一式二份；需要由海關(guān)核銷的貨物，如加工貿(mào)易貨物和保稅貨物等，應(yīng)填寫專用報(bào)關(guān)單一式三份；貨物出口后需國內(nèi)退稅的，應(yīng)另填一份退稅專用報(bào)關(guān)單。

在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)階段，人類社會(huì)以部落、個(gè)人或家庭作為經(jīng)濟(jì)單位來實(shí)現(xiàn)自身的繁殖。在這種情況下，生產(chǎn)者也是消費(fèi)者，所以沒有商品交換和流通。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)分工開始專業(yè)化，人類社會(huì)開始生產(chǎn)以交換目的的商品。商品生產(chǎn)打破了自給自足的生產(chǎn)模式，將生產(chǎn)和消費(fèi)分開，以商品交換和流通為實(shí)現(xiàn)兩者有機(jī)聯(lián)系的最有效形式。在商品生產(chǎn)發(fā)展的早期，自然經(jīng)濟(jì)仍然占主導(dǎo)地位，生產(chǎn)是一種以體力勞動(dòng)為基礎(chǔ)的簡單商品生產(chǎn)，商品交換主要以其自然形式出現(xiàn)。這種貨物的直接交換使得所有權(quán)的轉(zhuǎn)移伴隨著貨物的實(shí)際轉(zhuǎn)移。商品交易與真正的國際事物流動(dòng)攜手并進(jìn)，并在同時(shí)、同一地點(diǎn)和同一方式進(jìn)行。商品交換的進(jìn)一步發(fā)展，使商品的內(nèi)部矛盾，即使用價(jià)值和使用價(jià)值的對立，以商品形式的流動(dòng)形式發(fā)展起來。表現(xiàn)為商品物質(zhì)實(shí)體與價(jià)值實(shí)體之間的對立，商品流通過程表現(xiàn)為實(shí)物形式的流動(dòng)、等價(jià)交換的轉(zhuǎn)換運(yùn)動(dòng)和所有權(quán)轉(zhuǎn)移的形式。以貨幣為商品流通的媒介，存在原商品交換對自己的勞動(dòng)產(chǎn)品和他人的勞動(dòng)產(chǎn)品的直接身份，分割買賣，打破商品交換的時(shí)間、空間和所有權(quán)限制，使價(jià)值流通和使用價(jià)值實(shí)體流通分離成為可能。當(dāng)商品流通中矛盾的流動(dòng)發(fā)展、擴(kuò)大甚至社會(huì)化時(shí)，以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的簡單商品生產(chǎn)為基礎(chǔ)的流通過程的自然形式逐漸劃分為商業(yè)流動(dòng)形式和國際物流的專業(yè)分工形式。馬克思在《資本論》中論述了商品流通的雙重運(yùn)動(dòng)。在分析商品流動(dòng)作為價(jià)值的同時(shí)，他還考察了國際物流的主要功能。他指出，如果貨物實(shí)際上是流通的，就有一種運(yùn)輸工具，這是金錢無法做到的。如果我買了1000磅的鐵，鐵的所有權(quán)就歸我手中，我的X磅作為交換手段，完成流通，就像所有權(quán)證書。但是錢根本不能從賣主那里運(yùn)鐵。這需要車輛、馬匹、道路等。貨物的實(shí)際流通并不是在空間或時(shí)間上實(shí)現(xiàn)的。物質(zhì)轉(zhuǎn)型在資本周期中完成，商品形態(tài)變化階段形成了這個(gè)周期。